2025-03-06
圣灰礼仪后周四
路9：22-25

耶稣对门徒说：“人子必须受许多苦，被长老，司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”他又对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。人纵然赚得了全世界，却丧失了自己，或赔上自己，为他有什么益处呢？”

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出
耶稣描述自己将要经历的苦难，与《智慧篇》2-3章中那位义人的受压迫以及《依撒意亚》42，49，50，52-53章中的受苦仆人有着强烈的共鸣。此外，对观福音传统将耶稣的事工与先知的生活建立了深刻的平行，我们从伯多禄的宣认中得知，许多人视耶稣为先知。

长老，大司祭和经师构成了驻扎在耶路撒冷圣殿的统治阶层；法利塞人并不属于这一群体，这与路加福音中对他们的其他描述相一致。这种区别在于耶路撒冷的领导层主要由撒杜塞人和司祭组成，而加里肋亞的宗教领袖则主要由法利塞人和经师组成，但没有司祭。这一对比为我们理解早期犹太教和基督宗教的发展提供了视角。在罗马人摧毁耶路撒冷圣殿之后，撒杜塞人和司祭也随之消失。部分法利塞人加入了基督徒运动，另一些则建立了辣彼犹太教。

尽管耶稣在此之前的使命中已经面临一些挑战，但他的门徒尚未目睹任何对耶稣的身体威胁；他们并未在纳匝肋与耶稣同在，当时人们曾试图杀害他（4:29-30）。接下来的叙述即将发生变化，在第一次受难预言后的解释中，耶稣详细描述了如果他们想继续走这条道路，将会遇到什么。

今天主前福音默想，圣神领我留意主跟门徒所说的话：“人子必须受许多苦，被长老，司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”我知道这也是主对我说的话，跟随主，我须定睛天国，弃绝自己，背着我的十字架。

今天魔鬼诱惑每个世人。当我没有拒绝魔鬼时，我没有弃绝自己，没有背起我的十字架跟随主。或许我赚得了一时的快慰与满足，我却丧失了自己，赔上了自己。当我去面见天主时，我将如何站立主前？我能听到主说：“忠仆，来享受你主人的福乐罢”？或我能羞愧地求饶恕，前去炼狱，先为我的罪做补赎吗？还是在我内已没有丝毫感受来响应主？那会是地狱。

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS