一月四日
主显节前
若1：35－42

第二天，若翰和他的两个门徒，又在那里站着，若翰看见耶稣走过，便注视着他说：“看，天主的羔羊！”那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：“你们找什么？”他们回答说：“辣彼！——意即师傅——你住在那里？”他向他们说：“你们来看看罢！”他们于是去了，看了他住的地方；并且那一天就在他那里住下了。那时，大约是第十时辰。西满伯多禄的哥哥安德肋，就是听了若翰的话，而跟随了耶稣的那两人中的一个，先去找到了自己的弟弟西满，并向他说：“我们找到了默西亚。”——意即基督。遂领他到耶稣跟前，耶稣注视着他说：“你是若望的儿子西满，你要叫‘刻法’”——意即伯多禄。

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：
第35节简短地重复了洗者若翰对耶稣的宣告，称他为“天主的羔羊”。若翰的两位门徒听到这句话后，便跟随了耶稣。耶稣转身看到他们，问他们在寻找什么。他们用一个传统的教师称号回答：“辣彼”（Rabbi，希伯来语中的“老师”）。为了那些可能不懂希伯来语的人，福音书中将这个词翻译为“老师”。

耶稣邀请他们与他同行，并更多了解他。他们那天与耶稣在一起，直到当日结束。场景以一个时间提示结束，表明他们的相会大约在“第十时辰”结束。根据犹太人的习惯，白天从早上6点开始，分为12个时辰，因此这次相会结束于下午4点左右。

接下来的事件（第40–42节）发生的具体时间并不确定，是当晚发生的，还是在第二天？无论如何，经文指出，安德肋是跟随耶稣的两人之一。他随后找到自己的兄弟西满伯多禄，并告诉他说，“我们找到了默西亚”（该词用希腊语翻译为“基督”），然后将他带到耶稣面前。

当耶稣见到西满时，赐予他一个新名字：“刻法”（Cephas），这是一个希伯来名字，在希腊语中翻译为“伯多禄”（Peter）。有趣的是，与安德肋同行的另一位门徒从此不再被提及，这形成了一个“未解的细节”，可能是由于编辑过程中的省略所致。

今天主前福音默想，圣神领我提问：是什么推动若翰的两个门徒跟随主？当听闻耶稣是“天主的羔羊”时，他俩想到“牺牲”与“祭献”吗？或他俩被“天开了，圣神降到他身上”吸引着？我因而回顾我修道的原因。其实当初大二的我并没多想，也没心怀什么宏大志愿——如成圣。当初我只因感到从小被主深爱，而渴望一辈子跟主紧密相连。我心深知那是来自主的吸引与召叫。在多年修道的过程中，这跟紧穿越苦架，进入天国的主的心愿更是与日俱增；我多愿同主一起寻找走失的“羊”，关心主受苦的子民，也向人指出天主的羔羊，除免世罪者。

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS