常年期第廿四周
星期二（雙）
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讀經一：聖保祿宗徒致格林多人前書 12: 12 – 14，27 – 31
12 : 12
就如身體只是一個，卻有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體：基督也是這樣。
就如身體只是一個，卻有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體：基督也是這樣。
12 : 13
因為我們眾人，不論是猶太人，或是希臘人，或是為奴的，或是自主的，都因一個聖神受了洗，成為一個身體，又都為一個聖神所滋潤。
因為我們眾人，不論是猶太人，或是希臘人，或是為奴的，或是自主的，都因一個聖神受了洗，成為一個身體，又都為一個聖神所滋潤。
12 : 14
原來身體不只有一個肢體，而是有許多。
原來身體不只有一個肢體，而是有許多。
12 : 27
你們便是基督的身體，各自都是肢體。
你們便是基督的身體，各自都是肢體。
12 : 28
天主在教會內所設立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的、說各種語言的。
天主在教會內所設立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的、說各種語言的。
12 : 29
眾人豈能都作宗徒？豈能都做先知？豈能都做教師？豈能都行異能？
眾人豈能都作宗徒？豈能都做先知？豈能都做教師？豈能都行異能？
12 : 30
豈能都有治病的奇恩？豈能都說各種語言？豈能都解釋語言？
豈能都有治病的奇恩？豈能都說各種語言？豈能都解釋語言？
12 : 31
你們該熱切追求那更大的恩賜。我現在把一條更高超的道路指給你們。
你們該熱切追求那更大的恩賜。我現在把一條更高超的道路指給你們。
答唱詠：詠100: 1-5
我們是上主的子民，是他牧場的羊群。
100 : 1
普世大地，請向上主歡呼，
普世大地，請向上主歡呼，
100 : 2
要興高彩烈地事奉上主；走到上主面前，應該歡呼！
要興高彩烈地事奉上主；走到上主面前，應該歡呼！
100 : 3
你們應該明認雅威就是天主，他造成了我們，我們非他莫屬，是他的人民，是他牧場的羊隊。
你們應該明認雅威就是天主，他造成了我們，我們非他莫屬，是他的人民，是他牧場的羊隊。
100 : 4
高唱感恩歌，邁向他的大門，吟詠讚美詩，進入他的宮庭，向他致謝，並讚美他的聖名。
高唱感恩歌，邁向他的大門，吟詠讚美詩，進入他的宮庭，向他致謝，並讚美他的聖名。
100 : 5
因為上主良善寬仁，他的慈愛直到永恆，他的忠信世世常存。
因為上主良善寬仁，他的慈愛直到永恆，他的忠信世世常存。
福音前歡呼詞：阿肋路亞。
在我們中間出了一位大先知，天主眷顧了他的子民。
福音：聖路加福音 7:11-17
7 : 11
那時候，耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。
那時候，耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。
7 : 12
臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。
臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。
7 : 13
主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：“不要哭了!”
主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：“不要哭了!”
7 : 14
遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了。他說：“青年人，我對你說：起來吧!”
遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了。他說：“青年人，我對你說：起來吧!”
7 : 15
那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。
那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。
7 : 16
眾人都害怕起來，光榮天主說：“在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。”
眾人都害怕起來，光榮天主說：“在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。”
7 : 17
於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。
於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。
讀了這篇福音，我能感受耶穌在這段記述中的心情與感受嗎？是什麼？在生命中，我也有類似的感受嗎？
主，你對這位失去所有保障的寡婦所動的憐憫心，讓我感動！在當時以色列的社會裏，女人是不工作的，她們必須靠丈夫或兒子生活。當你按住棺材，叫寡婦的兒子重新活過來的時候，你沒有顧到猶太“取潔禮”法律的限制——不可碰屍體（戶19:11,16）。
主，你安慰了那位寡婦！
主，當你的遺體自十字架上卸下，被送往埋葬你的墓穴時，相信你也以特別的方式憐憫並安慰了你的母親！主，我也要像你一樣安慰哭泣的人。
哦！天主聖神，請降臨。